Textes érotiques grecs anciens et poterie antique grecque avec représentation sexuelle.
Extraits érotiques de l’Anthologie palatine.
L’Anthologie palatine (ou Anthologie grecque, voir notice Wikipédia pour plus de détails) est un recueil de poèmes sous forme d’épigrammes de la littérature grecque ancienne. Le mot épigramme vient du grec ancien et signifie « inscription », celle-ci en prose puis en vers était gravée sur les monuments, les statues, … pour entretenir la mémoire d’une personne, d’un héros ou d’un événement.
Marcus Argentarius
Enlève ce voile, ô Lysidiké,
Ne joue pas ainsi de ta hanche,
D’ailleurs, ta gaze en transparence
Révèle ton corps dans ses plis :
Ton corps à mes yeux s’éblouit
Puis disparaît. Eh! moi aussi
Je vais jouer de mon objet
Qui, vois-tu, se tient roidement.
Mais je m’en vais le cacher.
Antipater de Thessalonique
Pour un tarif fort menu,
Tu peux baiser Europé
Sans essuyer son refus;
Son lit est doux et moelleux;
Son feu est chaud en hiver.
Philodème
Mon amie n’est pas grande; elle est un peu noiraude;
Ses cheveux sont touffus mais sa peau est bien chaude.
Sa voix est de velours et peut vous rendre fou.
C’est avec naturel qu’elle se donne à vous
Sans demander salaire. Ô Aphrodite d’or
Fais donc que cette enfant demeure ce qu’elle est,
Qu’elle sache me plaire et partage mon lit…
Jusqu’à ce que j’en trouve une autre plus jolie.
Paul le Silentiaire
Ô Rhodopé, cachons nos tendres exercices :
Il faut nous dérober de l’oeil qui opportune
Tout en continuant nos amoureux caprices.
Suave est le secret quand des feux nous consument.
Makédonios le Consulaire
Etoile du matin, ne me brusque pas, quoi!
Je baise en ce moment ! Ne fais pas comme Arès,
Ton voisin, ce sans-coeur ! N’as-tu pas autrefois
Ralenti ton parcours aux portes d’Orient, hein!
Quand tu vis Phaéton chevauchant sa Clymène ?
Viens donc tout doucement, comme chez les Cimmériens
Car j’aboutis à peine.
Paul le Silentiaire
Que ma peau soit contre la tienne !
Aussi quittons ces vêtements !
Soyons nus, que plus rien ne vienne
Gêner l’extase des amants.
Ce voile est pire que le mur
De Sérimaris ! Sois aimante,
Un baiser ! Chut ! Pas un murmure !
Toute parole est indécente !
Coupe attique avec scène de sexe explicite.
Coupe attique en terre cuite originaire d’Athènes, datation : environ 480 av. J.-C., dimensions : 9,4 × 30,5 × 23,6 cm. Conservée au Musée J. Paul Getty, Collection Villa, Malibu, Californie.
Dans le tondo (profil, généralement sculpté en faible relief, mais qui peut aussi être peint, réalisé sur un support de format rond ou à l’intérieur d’un disque) de cette coupe, un homme a des relations sexuelles avec une femme. Il se tient derrière elle, une main sur sa hanche et l’autre serrant l’arrière de sa cuisse. La femme se penche, s’appuie sur un tabouret, le visage posé sur une outre (sac en peau de bouc, de chèvre, de boeuf, etc.). Cette scène se déroule dans un symposium.
Le symposium faisait partie intégrante de la société aristocratique athénienne, rassemblement social au cours duquel les hommes mangeaient, buvaient, jouaient à des jeux de société, chantaient des chansons, récitaient de la poésie et se divertissaient avec de la musique et de la danse. Le sexe et la réalisation des désirs physiques ont également joué un rôle central, les hommes avaient des relations sexuelles avec des prostituées, des maîtresses ou des jeunes hommes. La femme sur cette coupe, nue, mis à part une petite amulette autour de la cuisse, est probablement une prostituée ou une courtisane.
De telles scènes érotiques ornaient fréquemment des vases comme cette coupe, conçus pour être utilisés lors de ces rassemblents et en harmonie avec le ton de la soirée.
La scène montre ainsi ce à quoi un jeune homme athénien peut s’attendre – ou espérer – lorsqu’il participe à un symposium. Les hommes athéniens ne se sont pas mariés avant la trentaine et le symposium a fourni un important débouché sexuel. Même après le mariage … celui-ci conçu pour produire des héritiers légitimes; le symposium avec sa musique, ses jeux et ses courtisanes a été conçue pour le plaisir, l’orateur et homme d’État grec Demosthenes a ainsi résumé le symposium en ces termes : « festivités, sexe et alcool ».